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El Primer Valle
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| 1 |
Si los viajeros van en pos de Aquél que es el objeto de sus
intenciones (maqsúd), esta etapa pertenece al yo, pero al yo
que es "El Yo de Dios alzado con leyes dentro de Él".
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| 2 |
En este plano, el you no es rechazado sino es amado, es agradable y
no se le debe rehuir. A pesar de que al principio este plano es el
reino del conflicto, al fin se accede al trono del esplendor. Com ha
sido dicho: "¡Oh Abraham de este día! ¡Oh Abraham, Amigo del
Espíritu! Mata a estas cuatro aves de presa,
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para que,
después de la muerte, el enigma de la vida pueda ser descifrado.
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| 3 |
Este es el plano del ama que es agradable a Dios. Refiérete al
verso:
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| 4 |
"¡Oh tú alma, que estás bien segura,
Retorna a tu Señor, agradada y agradable a Él.
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| 5 |
y que finaliza:
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| 6 |
"Únete a Mis siervos,
y entrarás en Mi paraíso".
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| 7 |
En esta etapa hay muchos signos e innumerables pruebas. Por ello
se dice: "De aquí en adelante les mostraremos Nuestros signos en
las regiones de la tierra, y en ellos mismos, hasta que la verdad se
les haga manifiesta",
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y que no hay Dios sino Él.
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| 8 |
Uno debe, entonces, leer el libro de su propio yo antes que un
tratado sobre retórica. Por lo cual Él ha dicho: "Lee tu Libro:
En este día no hace falta nadie más que tú para hacer la cuenta en tu
contra".
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| 9 |
Hay una historia de un conocedor místico, que salió de viaje con un
gramático amigo. Llegaron a la orilla del Mar del Esplendor. El
conocedor enseguida se arrojó a las olas pero el gramático permaneció
perdido en sus razonamientos que eran como palabras escritas en el
agua. El conocedor le gritó, "¿Por qué no me sigues?". A
lo que el gramático respondió: "¡Oh Hermano! No me atrevo a
avanzar. Debo volver". Entonces exlamó el conocedor:
"Olvida lo que has leído en los libros de Síbavayah y Qawlavayh,
de Ibn-i-Hájib e Ibn-i-Málik,
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y cruza el agua".
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| 10 |
Aquí no hace falta la retórica, sino la muerte del yo;
Nada seas, entonces, y anda sobre las olas.
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| 11 |
Asimismo está escrito: "Y no séais de aquellos que olvidan a
Dios, y a quienes Él ha hecho olvidarse de sí mismos. Estos son los
perversos".
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