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Súriy-i-Haykal (1ª sessão): Um Criador Omnipotente
1ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Qual a relação da primeira parte da epístola com as mensagens aos governantes?
2. Nos primeiros dois parágrafos a afirmação em tom imperativo “Glorificado seja Aquele Que…” surge seis vezes. Qual o motivo?
3. Se Deus é incognoscível, como podemos dizer que tem atributos?
4. Qual a diferença entre o o conceito de Deus Uno (na Fé Bahá’í) e Deus Uno e Trino (no Cristianismo)?
5. Tente relacionar a a Súriy-i-Haykal com o seguinte excerto das Palavras Ocultas: “Ó FILHO DO HOMEM! O templo do ser é o Meu trono; purifica-o de todas as coisas, para que Eu possa estabelecer-Me e nele habitar.”
NOTA: Todas as citações da Escrituras Bahá’ís apresentadas neste documento foram traduzidas para Português de Portugal.
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Súriy-i-Haykal (2ª sessão): O Manifestante feito Templo
2ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. De que forma é que a Palavra de Deus revela o sua poder?
2. Como descrever a nova “raça de homens” prometida aos diferentes órgãos do Templo?
3. De que forma é que as explicações de Bahá’u’lláh expandem e elevam o nosso conhecimento sobre os Manifestantes de Deus? O que existe de “desafiador” nestas explicações?
4. Descreva a relação entre o Báb e Bahá’u’lláh com as suas próprias palavras.
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Súriy-i-Haykal (3ª sessão): A Revelação Divina
3ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Porque é que não faz sentido afirmar que uma revelação divina é a palavra final, ou a palavra exclusiva, de Deus à humanidade?
2. Como pode uma única palavra revelada por um Manifestante possuir um conhecimento transcendente?
3. Que estilos de expressão conhece nas Escrituras Bahá’ís? Como os descreveria com as suas próprias palavras? Entre esses estilos, quais são os seus preferidos?
4. Como explicar que a expressão “Sê, e é!” se encontre nas Escrituras do Báb e de Bahá’u’lláh?
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Súriy-i-Haykal (4ª sessão): A Humanidade
4ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Porque se diz que os opositores de Bahá'u'lláh violaram a Aliança de Deus?
2. Como conciliar o conceito de Deus Todo-Misericordioso com as palavras dirigidas por Bahá’u’lláh aos Seus opositores e aos Bábis que não O aceitavam?
3. Qual a origem do verdadeiro prestigio espiritual? E qual a sua relação com o exibicionismo religioso?
4. Se uma única palavra de Deus seria suficiente para que toda a humanidade reconhecesse o Seu Manifestante (¶66), então porque é que essa palavra não foi proferida?
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Súriy-i-Haykal (5ª sessão): Napoleão III
5ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Porque é que Bahá’u’lláh revelou Epístolas dirigidas aos Reis e Governantes do Seu Tempo?
2. Porque a Primeira Epístola refere Napoleão III como “Rei da época”?
3. Porque foram reveladas duas Epístolas a Napoleão?
4. O que nos diz esta Epístola sobre os objectivos e os métodos de um governante?
5. Porquê as palavras dirigidas ao clero Cristão nesta Epístola?
6. Qual o motivo da referência aos Dois Festivais?
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Súriy-i-Haykal (6ª sessão): Papa Pio IX
6ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Qual a importância da linguagem e alusões bíblicas nesta Epístola?
“Ergue-te em nome do teu Senhor, o Deus de Misericórdia, entre os povos da terra, e segura o Cálice da Vida com as mãos da confiança.”(¶105). O que significa a alusão ao “Cálice da Vida”?
2. Porque é que a hierarquia Cristã é comparada aos Fariseus que condenaram Cristo (¶102, ¶106, ¶108, ¶127)?
3. A que se refere Bahá’u’lláh quando afirma: “Em verdade, o dia da colheita chegou e todas as coisas foram separadas umas das outras.” (¶126)?
4. O que aconteceria se o Papa aceitasse a Revelação de Bahá’u’lláh?
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Súriy-i-Haykal (7ª sessão): Czar Alexandre II
7ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Porque é que Bahá’u’lláh não trata o Czar pelo seu título imperial?
2. Quem são os “orgulhosos da terra” a quem Bahá’u’lláh se dirige no parágrafos ¶167 e ¶168?
3. Porquê o uso de linguagem e terminologia bíblica nesta Epístola?
4. Porque é que Bahá’u’lláh diz ao Czar que ouviu “aquilo que suplicaste ao teu Senhor”?
5. Até que ponto podemos considerar a Epístola dirigida ao Czar, como uma epístola dirigida a todos czares Romanovs e seus sucessores?
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Súriy-i-Haykal (8ª sessão): Rainha Vitória
8ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Como podemos classificar a resposta da rainha Vitória? Rejeição, aceitação ou indiferença?
2. Porque é que “as acções do homem são aceitáveis depois de ele ter reconhecido [o Manifestante de Deus]”? (¶172)
3. Porque deve um representante eleito pelo povo numa terra preocupar-se com o bem-estar de toda a espécie humana (¶174)?
4. Que “causa universal” e que”Fé comum” podem ser o remédio soberano para os males do mundo (¶176)?
5. O que diz Bahá’u’lláh sobre despesas e armamentos dos governantes (¶179, ¶181)?
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Súriy-i-Haykal (9ª sessão): Xá Násiri’d-Dín
9ª Sessão de Estudo da Súriy-i-Haykal (Epístola do Templo) revelada por Bahá'u'lláh.
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PARA REFLEXÃO:
1. Que metáforas são usadas por Bahá’u’lláh para descrever a Sua identidade como Manifestante de Deus (¶192)?
2. Porque é que Baha’u’lláh descreve os sofrimentos de Jesus Cristo ? (¶245)
3. Como é que Bahá’u’lláh responde a Judeus, Cristãos e Muçulmanos que defendem a finalidade das suas religiões(¶241,¶246-¶248)?
4. Porque é que Bahá’u’lláh cita excertos das Palavras Ocultas para o Xá(¶224-228)?
5. O que diz Bahá’u’lláh sobre os cortesãos e os sacerdotes que rodeavam o Xá (¶194, ¶235- ¶236)?
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